励志格言警句

发布时间:2016-09-06 类别:格言

励志格言警句

家贫必有孝子,家衰必有恶妇!

宁无事而家贫,莫有事而家富。

宁无事而住茅屋,莫有事而住广厦。

宁无病而食粗饭,莫有病而食良药。

成 败

诚实以启人之信我;乐善以使人之亲我;

虚心以听人之教我;恭顺以取人之敬我;

自检以杜人之议我;自反以杜人之罪我;

容忍以免人之欺我;勤俭以补人之助我;

量力以济人之求我;尽心以报人之任我。

成功之道︰

〈一〉目的正确;〈二〉正确的信仰;

〈三〉身心健康;〈四〉谦虚又和蔼;

〈五〉自觉自制;〈六〉勤奋又热诚;

〈七〉体谅别人;〈八〉能吸取教训;

〈九〉与人融洽;〈十〉乐善又好施。

居家四败

妻女奢淫者败,子弟骄怠者败,

兄弟不和者败,侮师慢客者败。

和蔼为祥气,骄傲为衰气,

善良是吉星,恶劣是凶星。

有一分谦让,便有一分受益;

有一分骄矜,便有一分挫折。

成功的女性 :

对丈夫是好的伴侣和助手,

对儿女是好保姆和好老师,

对社会是博施仁慈参与者。

成功的男士︰

拥有一位贤慧的妻子,

拥有智慧和健康体格。

成功,不在乎大和小,而在乎是否尽你的能力做到最好。

大丈夫的三不︰

(一) 富贵不能淫

(二) 贫贱不能移

(三) 威武不能屈

性情急躁粗心大意的人,作什么事都不容易成功;性情温和心绪平静的人,作事考虑周到容易成功。

世界最重要的人,不是他人,而是你自己,你的信心、勇敢、正直、乐观、机智、谦虚、善良、容忍、丰富的学识、勤恳的工作,才是你的护身符,才决定你一生的成就。

读书

天地间第一人品,惟有读书。

每个人的气质本难改变,惟有读书可以改变气质。

读书虽未成名,人格已趋高雅。

读书要诀︰

第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

(注有识︰辨别,选择有益之书。)

人世间任何事,多是利与害兼有,

惟读书有利而少害,读一卷书,则有一卷之益,

读书一日,则有一日之益。

学问是智慧的泉源,品德乃事业的根本。

百乐无如读书,至要莫如教子。

鱼离水则身亡,人离书则神索。

(注『神索』︰神气颓丧。)

君子之求学,入于目,藏于心,行之以身。

眼界要阔,踏遍名山大川,度量要宏,熟读五经诸史。

(注『五经』︰诗经、书经、易经、礼记、春秋。)

读书求理,须令自家胸中点头;与人谈理,须令人家胸中点头。

一个真正懂得读书的人,要能读到心领神会的境界,才不会陷入只背诵词章文句,而不明书中真理。

家贫者,不可因贫而废学。

家富者,不可因富而怠学。

贫而勤学,可以立身。

富而勤学,名乃光荣。

惟见学而显达,未见学者无成。

学者乃身之宝,学者乃世之珍。

学者乃是君子,不学则为小人。

造灯以求明,读书以求理。

明以照暗室,理以服人心。

戒淫养生

戒淫 文

酒不醉人人自醉, 色不迷人人自迷,

色盗人精是削肉, 要知精血量有限,

只图片刻之欢乐, 不知肾衰骨髓枯,

无节色欲催命符, 人虽未老身已残。

妻妾之外非己色, 淫人妻女败己身,

天律淫罪最严厉, 寿夭折福殃儿孙。

青年无知患手淫, 血气未定身已损,

洁白之驱鬼相随, 葬身欲海不自知。

奉劝世人早自省, 色淫两事深戒之,

道德善书常阅读, 百病顿消健似仙。

戒浩饮, 浩饮伤神。 戒贪色, 贪色灭神。

戒厚味, 厚味昏神。 戒饱食, 饱食闷神。

戒妄动, 妄动乱神。 戒多言, 多言损神。

戒多忧, 多忧郁神。 戒多睡, 多睡倦神。

戒贪色小故事

宋朝的包宏齐,官拜朝廷密使,年高八十八岁,耳目聪,满面红光,皮肤润泽,精神饱满,健步如飞。当时宰相贾似道,非常仰慕包宏齐身体如此强健,于是向包宏齐请教养生之术,包宏齐说︰「我有一服养生药丸,乃是不传之秘方。」贾似道再三要求其公开秘方以益众生,包宏齐见贾似道真诚恳切,才微笑回答说︰「幸亏是我吃了五十多年的养生独睡药丸」。令满座百官闻之捧腹大笑不已,真正醒悟到要强健长寿,清心寡欲乃人生养生唯一秘方。胜于皇帝的任何御制补品。

养气

少思虑以养心气, 寡色欲以养肾气,

常运动以养骨气, 戒嗔怒以养肝气,

薄滋味以养胃气, 省言语以养神气,

多读书以养胆气, 顺时令以养元气。

养心

多静坐以收心, 寡酒色以清心,

去嗜欲以养心, 诵古训以警心,

悟至理以明心, 常布施以善心。

积善

作善天降之百祥,作恶天降之百殃。

善事须贪,恶事莫乐。

见善如渴,闻恶如聋。

为善最乐,道理最大。

积善逢善,积恶逢恶,

善有善报,恶有恶报,

若还不报,时辰未到。

时辰一到,一切都报。

为子作富贵计者,十败其九。

为人行善积德者,其后必惠。

祸福无门,惟人自召,

善恶之报,如影随身。

人起善心,吉神随之,

人起恶念,凶神随之。

上品之人,不教而善,

中品之人,教而后善,

下品之人,教亦不善。

不教而善,非圣而何,

教而后善,非贤而何,

教亦不善,非愚而何。

善为至宝,一生享用不尽。

心作良田,百世耕之有余。

终日言善,不如行一善。终生行善,须防行一恶。

当势可为恶,而不为恶,即是善者。

当力可行善,而不行善,即是恶者。

富贵之家,若无宽容之心,易遭横祸。

聪明之人,若无宽厚之心,易损福寿。

行善如春园之草,不见其长,但日有所增。

行恶如磨刀之石,不见其消,但日有所损。

积善之家,必有余庆。积恶之家,必有余殃。

积善而望报于天者无福。

施恩而求报于人者无德。

为善而欲人知之,称为阳善,徒得虚名。

为善而不欲人知,称为阴德,天必赐福。

贫者而好施,其功德倍于富者。

为善最乐,天理昭昭报应无差,

为恶难逃,天网恢恢疏而不漏。

为善者天报之以福,

为恶者天报之以祸。

善气迎人,如沐春风;

恶气迎人,如逢炎夏。

世间第一好事,莫如救急济贫;

人若不遭天祸,施舍第一良方。

积金以遗子孙,子孙未必能守;

积书以遗子孙,子孙未必能读;

不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。

一个人能有一颗善良的心,就等于给后代子孙种下了幸福的根苗,这如同栽花植树一样,把花木栽在土地里,再浇水施肥﹝行善积德﹞,就能使花木枝叶繁茂,而开花结果。

人存慈悲祥和的念头,就可创造人际间和平之气氛。

人保持纯洁清白心地,就可使美名流传而千古不朽。

(一)不蒙蔽自己的良心,(二)不作绝情绝义的事,(三)不浪费物力,假如能够做到这三件事,就可以为天地树立善良的榜样,为社会创造无穷的财富,为后代子孙创造永恒的幸福。

心地善良的人,言行举止都极其温和慈祥,性情凶暴的人,谈笑之间充满恐怖的杀气。

心地光明磊落的人,即使身处黑夜,犹如置身于阳光灿烂的晴空之下。

心地阴险邪恶的人,即使在大白天,像被魔鬼缠身一般终日战战兢兢。

作了坏事而怕人知道,这种人尚存羞耻心,还保留一点改过向善的良知。

作了善事急着让人知,这种人目的贪图虚名,已经种下了可耻的伪善祸根。

一个人真诚施恩惠帮助别人,就绝对不会希望得到别人的报答,所以想要帮助别人,应该帮助那些根本无能力回报你的人。例如︰病、老、残、弱者。

人间私语,天闻如雷。

暗室亏心,神目如电。

人可欺,天不可欺,

人可瞒,天不可瞒。

人善人欺天不欺,皇天不负善心人。

人恶人怕天不怕,皇天必惩恶心人。

人心生一念,天地悉皆知。

善恶必有报,天律必无私。

错误必生烦恼,罪恶必趋毁灭,

时时自觉,念念自知,

事事心安,秒秒安祥。

见人之善,而寻己之善。

见人之恶,而寻己之恶。

乐见善人,乐闻善事,乐道善言,乐行善行。

闻人之恶,如负芒刺,闻人之善,如佩兰蕙。

迁善当如风之速,改过当如雷之烈。

积榖帛者,不忧饥寒。

积道德者,不畏邪凶。

积善故事

宋朝名宰相范仲淹,年青时极穷,生活艰难,心想将来若能出人头地,定要救济贫苦者。后来当了宰相,便把俸禄拿出来购置义田,给贫穷无田地者耕作。

有一次在苏州买屋居住,一位风水先生盛赞此屋,风水极佳,后代必出公卿。范仲淹心想,既然此屋风水能使后代显贵不如改为学堂,让苏州城百姓的子弟入学,将来众人的子弟都能贤达显贵,较之自己一家的子弟显贵,岂不是更为有益吗?于是立刻把住宅捐出来,改作学堂。实践了年青穷苦时念念利益众生的宿愿。

不久范仲淹四个儿子长大成人,均聪非凡德才兼备,分别官至宰相、公卿、侍郎,范家的曾孙都贤显贵,绵延不绝,传至今已八百年了,苏州一带范氏后人依然兴旺。范仲淹善心为他人谋福利,而牺牲自己的利益,其功德是无法估量的,而上天所回报给范氏子子孙孙的福禄,是范仲淹当时所付出的几十倍、几百倍,是范仲淹毫无利己之心,播下了意想不到的善种,八百年来不断地开花结果,无意之中为子孙万代谋福利,成为行善的典范,受世人的敬仰赞颂。

所以,世人若要为子孙谋福利的话,范仲淹的善行值得效法。

口德

恶言不出口,苛言不留耳,口者,关也;

舌者,机也;出言不慎,驷马难追。

不知而说,是不聪明;

知而不说,是不忠实。

君子言简而实,

小人言杂而虚。

赠人以言,重于珠玉;

伤人以言,甚于刀剑。

开口讥诮人,不惟丧德,亦足丧身。

言语之恶,莫大于造诬。

行事之恶,莫大于苛刻。

心术之恶,莫大于阴险。

语言切勿刺人骨髓,

戏谑切勿中人心病。

良药苦口利于病,

忠言逆耳利于行。

快乐之时说话,没信用的多;

愤怒之时说话,失礼节的多。

面责人之短,人虽不悦,未必深恨。

背地言其短,令人不悦,怀恨甚深。

不必说而说,是多说,多说易招怨;

不当说而说,是瞎说,瞎说易惹祸。

君子一言当百,小人多言取厌,

虚言取薄,轻言取侮。

对失意者,莫谈得意事;

处得意日,莫忘失意时。

喜闻过者,忠言日至;

恶闻过者,谀言日增。

言不可轻说,若说话更改,不如不说;

言不可轻诺,若应诺更改,不如不诺。

所以一言半诺,俱宜谨慎为要。

有道德、信义、智谋者,必不多言;

惟小人、狂人、妄人者,必会多言。

言不中理,不如不言,

一言不中,千言无用。

口舌祸之门,灭身之斧也。

与善人言,暖如布帛。

伤人之言,痛如刀割。

刀疮易好,恶言难消。

口是伤人斧,言是割舌刀。

闭口深藏舌,安身处处好。

得人善言,如获金珠宝玉。

见人善言,美于诗赋文章。

听人善言,乐于钟鼓琴瑟。

福字

有工夫读书,谓之福,

有力量济人,谓之福,

有智慧编着善书,谓之福,

有聪明敦厚资质,谓之福。

无是非纠纷,谓之福,

无借欠钱债,谓之福,

无疾病缠身,谓之福,

无烦恼忧虑,谓之福。

妻贤子孝,谓之福,

长寿健康,谓之福。

一点慈爱,是积德的种子,是积福的根苗。

一念容忍,是德行的种子,是无量的福田。

人若日行一善,福虽未至,祸自远去!

人若日行一恶,祸虽未至,福自远去。

福由己发,福在积善;祸由己生,祸在积恶。

现在之福,积自先祖,不可不惜;

将来之福,留予儿孙,不可不培。

现在之福,如点灯,愈点愈少;

将来之福,如添油,愈添愈多。

人间的幸福不可以勉强去追求,

只要能够经常保持愉快的心情,

这已经是追求人生幸福的基础,

再加上勤奋努力幸福就会到来。

在人的一生之中有苦也有乐,

只有在苦难中不断磨练自己,

而努力得来的幸福才能长久。

心地仁慈博爱的人,

由于胸怀宽阔舒畅,

才能享受长久福分。

佛陀说︰

『名利的欲望太强烈就等于使自己跳进火坑,

贪婪之心太过强烈就等于使自己沉入苦海,

只要有一丝纯洁观念就会使火坑变成水池,

只要有一点惊觉精神就能使苦海变成乐园。』

原文︰

「利欲炽燃即是火坑,贪爱沉溺便为苦海,

一念清凈烈焰成池,一念惊觉船登彼岸。」

有人来问卜,如何是祸福。

我亏人是祸,人亏我是福。

无故而得千金,不有大福,必有大祸。

清贫常乐,浊富多忧。

贫富

十富

一︰不辞辛苦走正路,自当富。

二︰买卖公平多顾客,忠厚富。

三︰听得鸡鸣离床铺,勤劳富。

四︰不误农时耕作忙,恒久富。

五︰货真价实做生意,守分富。

六︰合家老幼齐协力,同心富。

七︰慎防火盗管门户,谨慎富。

八︰妻贤子孝善治家,帮家富。

九︰教导儿孙应自立,后代富。

十︰存心积德天庇佑,为善富。

十穷

一︰嫖赌游荡不经营,富变穷。

二︰钱财浪费无方寸,容易穷。

三︰朝朝睡到日正午,邋遢穷。

四︰家有良田不耕作,懒惰穷。

五︰结交豪官做亲翁,攀高穷。

六︰喜打官司逞英雄,斗气穷。

七︰借债贵利妆门风,自找穷。

八︰妻儿好吃兼懒惰,命当穷。

九︰不教儿孙勤读书,后代穷。

十︰贩卖毒品卖假货,为恶穷。

富者省一筵席,可济穷者一月粮。

贫而好施,功倍于富;

富而不施,富无久长。

贫莫贫于无才,

贱莫贱于无志。

有志贫不久,无志富不长。

贫贱时,眼中不羡富贵,他日得志,必不骄傲。

富贵时,心中不忘贫贱,一旦失败,必不气馁。

我贫无谄,又当无怨。(注谄︰巴结、奉迎。)

我富无骄,又须有情。

贫而无怨难,富而无骄更难。

处贫如富,处贱如贵。

立身处世,终身潇洒。

勤则家兴,懒则家破。

俭则家富,奢则家贫。

富家子弟,骄且懒,富不久;

贫家子弟,谦且勤,贫不久。

奢者心常穷,俭者心常富。

奢侈是为恶之根,

淫欲乃丧身之源。

家败离不开个「奢」字,

人败离不开个「逸」字,

事败离不开个「骄」字,

多病离不开个「淫」字。

贫贱非辱,贫贱而妄为者为辱;

富贵非荣,富贵而好施者为荣。

贫穷家庭应打扫得干干净净,

贫家女儿应把头梳得整齐美。

摆设虽简陋穿着虽朴朴素素,

却保持一种脱俗高雅的风范。

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