励志格言设计

发布时间:2016-09-06 类别:格言

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1. 艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外。 励志格言设计--雨果

2. 自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 --马克思

3. 老是把自己当珍珠,就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路。 --孔繁森

4. 萤火虫虽然只能发出微弱的光,但它敢于向黑夜挑战的精神却是最可贵的。

5. 陆地上最广阔的是海洋,比海洋还广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。

6. 最好把真理比作燧石,它受到的敲打越厉害、发射出的光辉就越灿烂。 主题:真理

7. 生活不应该过于拘泥,过于刻板,只要有可能就要任其自由发挥。 主题:自由

8. 不同凡响的常识被世人称为明智,其实明智的人多是以别人的失误为教训的。 主题:真理

9. 青春时代是一生中最幸福的时光,但只有老年人才知道这一点。 主题:人才

10. 人生不可无梦,世界上做大事业的人,都是先由梦想来;无梦就无望,无望则无成,生活也就没兴趣。 主题:事业

11. 人生的主要问题,就是不要做妨碍自由的事情。一切人生问题,都是认识什么是真正的生活并抗拒那妨碍人生的事物。 主题:真理

12. 人生痛苦是文化人的流行话题,常佐以不那么痛苦的吃喝玩乐并给你看手相。 主题:人生

13. 如果谬误能在它产生的时候便被纠正过来,那么谬误的出现也就意味着真理的到来。 主题:真理

14. 我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。 ——李大钊

15. 世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 ——爱迪生

16. 懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。 ——富兰克林

17. 没有顽强的细心的劳动,即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。 ——斯坦尼斯拉夫斯基

18. 每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身-- 这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。 --爱因斯坦

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失败只是暂时停止成功,假如我不能,我就一定要;假如我要,我就一定能!

无论你觉得自己多么的不幸,

永远有人比你更加不幸。

无论你觉得自己多么的了不起,

也永远有人比你更强。

自励

世人于患难忧虑之际,往往以酒色消闷,乃不智之至;须知古人于患难忧虑之际,正是德业长进之时,其功于胸怀坦夷,其效在于身体健康。圣贤之所以弘道,仙佛之所以得证果,所争皆在大磨折之日,将此心放得宽养得灵,有活泼的胸襟,有坦荡的意境,则身体虽有外感,必不至于内伤,以充沛的精神,以达愿望。故曰︰『不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。』

凡有自尊心的人 每能奋发向上,若能够配备谦虚求教的美德,那么他的事业会如顺风送轻舟,一帆千里。相反地,自尊心过强,变成刚愎自用,难与人亲近,那么自尊便陷入歧途,一事无成。 (注『刚愎自用』︰性情强硬狠戾固执己见。)

『衡量生命的价值,是以思想言行,而非以寿命的长短』。

人世间一切的横逆、灾难和困苦,都是磨炼英雄豪杰心志的洪炉和铁锤,只有经过千锤百炼之后,才能为国家担负起艰巨的任务,创造光明的前途。所以孟子说︰『天将降大任于人,必先苦其心志,劳其筋骨,恶其体肤,空乏其身。行拂乱其所为,所以动心忍性增益其所不能。』

一个人作人做事必须诚实勤奋,即使是在没有人听见没有人看见的地方,也绝对不可作见不得人的坏事;尤其当你处于穷困潦倒失意的时候,仍旧要奋发上进,这样才是真正有作为的英雄好汉。

一个人只有在宁静中,心绪才会像秋水一般清澈,这时才能发现人性的真正本源;一个人只有在闲暇中,气概才会像晴空一样舒畅,这时才能发现人性的真正灵魂;一个人只有在淡泊之中,内心才会像平静湖水一样,这时才能获得人生的真正乐趣。所以说︰『宁静淡泊,观心之道。』

人必须要有虚怀若谷的胸襟,只有谦虚,才能容纳真正的学问和真理;同时必须要有择善固执的态度,只有坚强的意志,才能抗拒财色的诱惑。

当你心中浮现物欲、情欲的邪念时,你应该立即警觉,理智地截止这种欲念的产生,这样就可以扭转灾祸为幸福。

色欲和物欲像魔鬼一样,诱惑我们失去理智走向歧途,只有用智慧的利剑,坚定意志地斩断这俗世的烦恼和魔障。

静默是与更高的智慧接触,使我们免受情感的蒙蔽,消除偏见清除杂念,忘却自我,静如止水,心如明镜,这样才能令智慧涌出,心地明朗,眼光豁达远大,更好的判断事物、待人和处事。所以,每天抽出一此时间默想沉思,从而透出更大的智慧和灵感,启悟人生最崇高的真理。

人生是一条数,生命的好与坏,是付出与收获对比后的结果。

人生在世,必经患难,若没有患难,就没有成长。

天才,是一份灵感,九十九份血汗。

谋事在人,成事在天。

穷且益坚,不坠青云志。

有志者事竟成。

穷己彻骨,尚有一分生涯,饿死不如读死,学未惬意,正须百般磨练,文通即是运通。(注『惬意』︰心里满足。)

成功的先决条件,是不变的信心,坚强的意志。

努力向前,默默耕耘,机会和成功,必属于最坚忍的奋斗者。

当幸运之神要赠给成功的冠冕之前,往往会用逆境严峻地考验你,看看你的耐力与勇气是否足够。

失败乃成功之母!失败次数越多,成功的机会亦越近;成功往往是最后一分钟来访的客人。

多思则明;多学则精;多问则博。

处世

人世间真正的爱,是稀世珍品,是财富买不到的,权势占不了的。世上的爱可分成三种︰

第一种︰「如果」的爱。例如︰「如果」你听从我的话,我便爱你。

第二种︰「因为」的爱。我爱你,「因为」 你很美丽。 我爱你,「因为」你有财有势。

这两种爱都是有条件的,一旦条件消失了,那么所谓的爱也就化为乌有了。

第三种︰「虽然」的爱。我爱你,「虽然」你的事业失败了,或者是贫病交加;我仍然爱你。这种爱是没有条件,没有报酬的,是人类中最伟大纯洁的爱。

所以说︰「爱出于至性至情,它是毫无条件的。」

笑!世人和你同笑。哭!世人和你同哭。笑是得人欢喜的东西,笑会使你和蔼可亲,笑可以消除愤怒和忧虑,使你与人相处融洽。所以说︰「笑犹如香水,向人洒得多了,未有自己不沾上几滴的。」因此,我们习惯以笑面对人,自己的心情也自然轻松愉快起来了。

一个肯信任别人的人,虽然别人未必全都是诚实的,但是起码自己却先做到了诚实;一个常怀疑别人的人,虽然别人未必都是虚诈的,但是至少自己已经先成为虚诈的人。

在动乱时代,局势急剧变化中,要把握住自己的脚步,站稳立场,才不致于被时代的巨浪所吞噬掉;当处身于姿色艳丽的美色之中,必须把持住自己的情感,才不致被美色所迷惑。

当你事业不如意,而处逆境之时,应该想想那些还不如我的人,这样你就不会再怨天尤人;当你事业很如意,而使精神松懈之时,应该想想比我更强的人,那么你的精神自然能够振奋起来。

不要在高兴时不加考虑随便对人许下诺言,不要在酒醉时不加控制随使对人乱发脾气,不要在得意时不加检点惹事生非,不要在疲劳时疏懒不把事情作完。

一个人的内心假如不被物欲所蒙蔽,他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开朗,一个人空闲的时候,如果有琴书陪伴消遣,就会使你的生活像神仙一般的逍遥自在。正是︰「心无物欲乾坤静,坐有琴书便是仙。」

当一个人从名利场中退出来以后,再冷眼旁观那些热中于名利的人,才发现在名利场中奔波劳碌生活毫无意义;当一个人从繁忙工作中抽身到山间乡村去休息,这时候你会体会到回归大自然的安逸悠闲的乐趣。

正是︰「冷静观世事,忙中去偷闲。」

如果要减低对物欲的诱惑,每天栽花种竹培养生活情趣,可以把世间烦恼抛到九云霄之外;当你的脑海已经无烦恼之后,每天面对佛坛烧柱清香,再品尝一壶香茗,自然就会使自己进入忘我的神仙境界。

正是︰「栽花种竹,心境无我。」

人如果经常漫步在山川林泉岩石之间,由于受景物的影响,就能使城市的俗念逐渐消失;人如果经常沉浸在诗词书画的雅境之内,就会使你庸俗的气质逐渐消失。所以一个人要提高自己的才德修养,不仅要远离对名利的追逐,而且要经常回归到大自然的环境之中调剂身心。

正是︰「圣境之下,调心养神。」

一个财富积聚得太多的人,整天忧虑自己的财产被人夺去,可见富有不如贫穷者那样无忧无虑;一个身居高位的人,整天患得患失担心自己会丢官,可见为官不如平民那样逍遥自在。

正是︰「富者多忧,贵者多险。」

只要有一个快乐的境界,就会有一个不快乐的事物来抵消;只要有一个美好的光景,就会有一个不美好的光景来抵消,可见有乐必有苦,有好必有坏,只有平平凡凡,安分守己才是最快乐的境界。

一个人的品德、气度、经验三者是不能分离的,因为品德会随着气度的宽宏而增长,气度也会由于丰富的人生经验而更为宽宏,因此想要增长自己的品德,就不能不使自己的气度宽宏,要宽宏自己的气度,就不能不增长自己的生活历练。

没有风吹水自然是平静的,没有尘遮盖镜面自然是明亮的。人类的心灵正像水面和镜面,原本是平静而明亮的,而邪念就像是风和尘土,破坏了平静和明亮。所以只要排除一切邪念,生活自然快乐幸福了。

人虽至愚,责己则明。人虽聪明,恕己则昏。以责人之心责己,恕己之心恕人,便是圣贤。将心比心,以己之心,度人之心,便是佛心。

错误必生烦恼,罪恶必趋毁灭,时时自觉,念念自知,事事心安,秒秒安祥。

何必纷争一寸地,让他三分又何妨,长城万里今犹存,不见当年秦始皇。

春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。荣华富贵三更梦,福禄情爱九月霜。

知足

一个人只要心中出现一点贪婪或偏私的念头,那么他原本刚直的性格就会变得很懦弱,原本聪明的资质就会被蒙蔽而变得很昏庸无能,原本慈悲的心肠就会变得很污浊,结果就等于是毁灭了他一辈子的品德。所以「不贪」二字为修身之宝。

一般人都认为能够满足心愿就是最快乐的了,然而却常常被快乐引诱到痛苦中;一个胸怀旷达有大志的人,由于能够忍受种种不如意的折磨,最后终于在艰苦奋斗中换来真正快乐。所以说︰「十年寒窗无人问,一举成名天下知」。这都是苦尽甘来所得到的成功果实。

凡是对现实生活能够感到满足的人,就会享受到神仙一般的快乐;不感到满足的人就摆脱不了庸俗的困境。所以如果不能善于面对生活,就会处处充满危机。

善于依附权贵者,固然能获得一些好处,但是,一旦权贵殒落,被波及所招来的祸患却是最凄惨最快速的;所以,安贫乐道者,虽然清贫寂寞,但是他的清高的人格和平安的生活却是最珍贵的。诸葛亮的座右铭︰「宁静以致远,淡泊以明志。」

当性欲像烈火一般燃烧的时候,只要想一想肾衰身残的痛苦情景,那性欲的烈火就会冷却下来;当功名利禄像蜂蜜一般吸引人时,只要想一想犯法入狱的痛苦情景,那么地位财富的吸引力就会消失。所以,孔子忠告世人︰君子有三戒︰

(一)少年血气未定,戒之在色;

(二)壮年血气方刚,戒之在斗;

(三)老年血气既衰,戒之在得。

和人争强好胜,道路就会觉得很窄,假如退后一步让人先走,道路就会变得宽阔平坦。所谓︰「让一分风平浪静,退一步海阔天空。」

一个贪得无厌的人,给他金银,还怨恨得不到珠宝;官至公爵,还怨恨没有封为诸侯。(注公爵只是官位高。而诸侯有领土的实益。)这种人虽然身居富贵,而实自甘沦为乞丐。一个自知满足的人,即使吃的是粗茶淡饭,比山珍海味还要香甜,即使穿着布棉袍,也比狐袄貂裘还温暖。所以一个知足的平民其人格比贪得无厌的权贵更为高尚。

当你站在竹篱笆外面,欣赏远山近水的风景,忽然传来大雁南飞的鸣叫声,这时就宛如置身于虚无缥缈的神仙境界;当你静坐在书房里看书,窗外传来夏日的蝉鸣,这时就会体会到宁静中的超凡脱俗的雅趣。

一个内心充满欲望的人,能使平静心湖掀起汹涌波涛,即使身居深山古剎也无法平静;一个内心毫无欲望的人,即使在盛夏酷热,也会感到浑身凉爽,甚至住在闹市,也感受不到喧嚣烦躁。

所以「心静自然凉」,精神力量能够克服一切。

例如︰

〈一〉︰古时有位高僧,故意在盛暑穿着棉衣而不流汗,并且因此留下

「安禅何必须山水,灭却心头火亦凉」的名句。

〈二〉︰清朝末年,朝政腐败,广州爆发第一次起义失败,首领之一陆皓东被捕后,清吏以酷刑拷打,迫他供出同党,可是他却神色自若的坚决不出卖同党,并且对清吏说︰「我身虽痛,而心不痛」。这是在精神上把定、静、安、虑、得的修养工夫到家,只要有这种工夫,即使身临大难也不会苟且偷生,一切火热和酷刑,都不会使他们屈服。正如佛家说︰

「行人修德,虽火坑亦是青莲。」

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