散文随笔

发布时间:2016-05-13 类别:会员随笔

散文随笔

导语:散文随笔节选了边境线上的风光,采风拉祜族山寨,存一心希望三篇。小作者通过描写风景人事,刻画心理活动!

散文随笔 边境线上的风光

小车经过了近乎两小时的蜿蜒公路穿行,我们来到了金平县马鞍底天生桥。这里就是著名的天生桥所在地。一条很深的山沟缝出现在我们面前。我站中越边界的桥上,往下一望,哎哟!沟壑真是太深了。小韩对我们说,这个深度达到一百多米,的确是让我们望而生畏。当年,解放军到这里剿匪的时候,在追赶土匪的时候,由于不知道这个不宽,但是很深的山沟,所以,好多解放军战士都掉进去牺牲了。

我们先在中国一侧的国境线界碑旁边照相留影,然后,跨过那座只有几米的界桥进入越南境内留影后,便及时返回到中国一侧。

参观这个中越边境景点以后,我们便来到了一个哈尼族的村寨。当我们来到这个蘑菇房密布的村寨的时候,小韩对我们说:“这里是以哈尼族为主的”

一座座蘑菇房整齐地出现在我们的面前。根据小韩的介绍,这个哈尼族村寨。称为哈尼族中寨。在这个村寨中,除了哈尼族外,还有少数的拉姑族、苗族、等少数民族杂居。

小韩为我们讲述了哈尼族过去的生活情况。这个民族原来也是生活在森林中的比较原始的民族。后来,政府为他们建起了新房,让他们从森林中搬迁出来,过上了现代生活。这些新房都是按照他们在森林中的蘑菇房形状修建的。所以,现在这个蘑菇房密布的村寨显得整洁、干净、别致。给我们一种新奇的感觉。是呀,如果没有党和政府的关怀,恐怕至今他们仍然生活在那原始森林中,过着原始的贫困生活。

当我们进入这个修建得独特的蘑菇房聚集的村寨以后,这里的小朱接待了我们。他首先带领我们走进了一个哈尼族妇女自己创办的农家乐。当我们登上这座新奇的蘑菇房小楼以后,这个名叫李于偶的哈尼族妇女已经准备好了午餐。那张用竹子编制而成的小圆桌子特别让我感觉到新奇。桌面上那篾条编制得十分精致。那桌子上已经摆上了丰盛的哈尼族菜肴美味。这些菜肴主要有:清炖蘑菇鸡汤、油炸茶叶伴排骨、凉拌野菜——马蹄菜、南瓜汤、小青菜。特别是那道油炸虾巴虫更是让我们惊奇。因为,这样的菜肴是我们平时第一次尝到。他的味道十分鲜美。我没有想到哈尼族人会用这样的虾巴虫制作出这样鲜美的菜肴来。

这个仅有五十四户人家,一百四十多人的哈尼族中寨,在党和政府的关怀下,发展了香蕉和橡胶产业。每家从橡胶上年收入就达到了两至三万元左右。有的大家庭甚至于可以达到五至六万元的收入。他们现在仅仅是初步的收入情况,如果加上办农家乐的收入,更加可观。

席间,滮水岩景区管委会的小朱向我们介绍了这个美丽的景点的开发和远期设想。

他们现在在蝴蝶上正做着宏伟的规划。他们不仅要打造好滮水岩景观,而且重点要打造好蝴蝶谷景观。在他们刚刚新建的蝴蝶陈列室中,我们看到了一盒盒的蝴蝶标本。各种蝴蝶琳琅满目。据说,目前他们在蝴蝶谷内就收集到了蝴蝶种类达到了四百多种。收集到的这些蝴蝶分为:十一科,三百七十三种。其中不乏世界珍稀蝴蝶品种。其中就有世界稀缺的枯叶蝶等珍贵品种。当我们仔细看得时候,发现这些枯叶蝶真像是一片片的枯树叶一样。

在那上百盒蝴蝶标本中,我们看到了他们的精心工作的成绩。一只只鲜活的蝴蝶标本向我们展示了中国唯一的蝴蝶谷的斑斓色彩。同时,也向我们展示了蝴蝶谷很高的科研价值。

为了保护这一唯一的景观,他们制定出了行之有效的保护措施和办法。他们不仅在管理规章上面制定出了详细的管理规则,还在景区范围内加强了对蝴蝶生态的保护措施和办法。并且指派专人对蝴蝶谷的蝴蝶进行现场严格管理。不准任何人有任何破坏蝴蝶谷生态的行为。正是有了这样严格的管理措施和办法, 才让这一世界唯一的珍贵景区得到了有效的保护。才能够让这里的蝴蝶自由自在地在这里生息繁衍。才有了每年蝴蝶飞舞,斑斓展示的生态环境。才有了每年让游客观赏蝴蝶飞舞的绚丽景观。

当我们问及他们的管理机构的时候,让我们惊讶的是,这个规模宏大的景观,管理人员居然只有区区的七个人。就是个这七个人,居然要管理涉及几十公里内的彪水岩瀑布、天生桥瀑布景观、平谷大草地、古茶树群这样多的风景点。虽然说只有区区七个人的管理机构,他们却将这些景点管理得井井有条。我们真是佩服他们的能力和敬业精神。

正是这样的景区开发让金平马鞍底乡的风景区的人民有了生财之道。他们办起了农家乐。这样让他们有了改善经济的有利条件。

午饭以后,我们在管委会小朱的带领下参观了彪水岩的景点。当我们走近彪水岩的时候,发现这是一处规模宏大的瀑布景观。在那篙约几百米的山崖上面奔流之下的瀑布上,我们看到了这个瀑布的规模。据说,在丰水期的时候,这里的瀑布更为壮观。真有:飞流直下三千尺的感觉。其实,就在这样的情况下来这里游览的游客也是络绎不绝的。正是因为这样少有的景观才让当地有了发展旅游业的良好基础。

参观完滮水岩瀑布以后,我们又来到了著名的金平中华蝴蝶谷景点。虽然说距离蝴蝶繁盛期还有几天,可是,当我们到了这里以后,就看见了到处已经是蝴蝶飞舞了。从这个蜿蜒的峡谷之中,拾阶而上,好多蝴蝶已经在树丛中、水溪旁、道路上飞舞了。我们迫不及待地拿出相机来进行拍照,摄影。一些蝴蝶还围绕在我们身边起舞。从这样的情景看,如果到了蝴蝶繁盛的时候,肯定是蝴蝶成群飞舞,彩花争相追逐的景象了。看到这样的景观,真让我们无比地兴奋。

参观完这些绝妙的景观以后,我们才发现政府真是有眼光,有魄力,有远见!如果将这样在国内少有的景观进行精心打造,这里肯定将会是举世闻名的旅游胜地。那时候,世界独一无二的景观将为这里带来可观的经济效益的同时,还将为这里带来世界旅游者们的惊叹。这里不久将会成为世界上一个绝无仅有的旅游热点!

散文随笔 采风拉祜族山寨

采风小车进入拉祜族所在地者米乡办公楼前,一位精干聪明的拉祜族女副乡长小李迎接我们。这位女副乡长当即向我们介绍了他们这个拉姑族民族乡的情况。这个民族乡辖四个村委会,68个自然村,境内世居着拉姑族、哈尼族、苗族、瑶族、傣族、壮族等六个民族。其中:少数民族人口两万两千多人。占全乡人口的百分之九十九以上。主要是拉姑族。他们主要的经济作物就是香蕉和橡胶。橡胶作物种植面积达到七万四千多亩,香蕉种植面积达到二万五千多亩。另外还有数量可观的甘蔗、油茶作物。

经过一阵简单介绍以后,李副乡长专门指派他们乡政府拉祜族年轻的宣传委员小武担任我们的向导和翻译。吃过午饭以后,我们便在小武的带领下来到了拉祜族支系的黄拉祜族村的六六新寨村。

原来,他们都生活在森林中。后来,迁移到了一座山上。由于在那里生活困难,政府便于1966年将他们迁移到了六六新寨,并且由政府出资为他们修建了住房。到了1996年,政府又第二次拨款为他们再次改造了住房。我们去的就是经过第二次改造的新寨。

当我们一行人进入这个由黄拉姑族人的山寨。刚刚进入山寨,一位拉祜族小伙子带领我们走进了一户拉祜族的家里。

当我们走进这户拉姑族的家里,便看见屋里不仅有大彩电,冰箱,还有电风扇。虽然并不富裕,但是却显得井井有条。

两位拉祜族妇女热情地接待了我们。经过我们向他们说明来意以后,她们便向我们讲述了他们黄拉祜族的历史,以及其生活习俗和文化传统。

过去,拉祜族人都生活在森林中。他们在森林中搭建低矮的茅草屋,或者山洞居住,过着原始生活。吃自己栽植的木薯,狩猎来的野兽,采摘来的野果、野菜。

他们在建房的时候,首先要在建房的地方挖一个小坑,在小坑中放进三粒谷子,谷子尖对准紧靠着。然后,盖上树叶子。三天以后,谷子的位置没有变化才能够在此建房。如果,谷子位置变化了,就另外找地方在此以此确定建房的位置。

建房位置确定以后,还要看风水。选择好建房的时辰,然后,才开始建房。

他们还向我们讲起了拉祜族的婚俗。过去,他们拉祜族是不能够与外族人通婚的。不过,现在他们这种习俗正在改变。

拉祜族婚姻都是要由父母决定的。在决定婚姻之前,男女双方要经过一段相互表达爱意的过程。这个过程就是男女以吹树叶曲、吹笛子、吹芦笙等来男女对歌。然后,双反见面相互了解。如果双方满意,那么,男方父母就要请两个媒人前去女方提亲。提亲以后,男方要向女方送去兔子,野兽肉,或者松鼠干巴表示。松鼠干巴是将狩猎到的松鼠剥皮,去掉肚内五脏以后晒干制成为松鼠干巴。如果没有这些礼物,女方是不会同意嫁给男方的。因为,这些礼物可以证明求婚的男人的生存能力,证明男方有养家糊口的能力。

定亲的时候,还要送去两个、或者四个银元作为聘礼送给女方。他们要得到一块银元也是非常不容易的。因为,用几十只松鼠才能够换得一块银元。订婚妇女得到银元以后,就要定制在自己最好的衣服上面。这样才能够体现妇女的身价。在我们交谈的时候,这两个妇女已经换上了她们的民族服装。除了定制上的四个银元以外,他们的民族服装还具有独特的风格。结婚以后的妇女和未婚的女子服装是有比较大的区别的。未婚妇女戴的头饰上的花朵边是一排整齐的的花朵,未婚的女子头饰背后有一扎由绒线做成的彩束。已婚的妇女就没有这束花束线。

在森林中的拉姑族人要得到生活同时,还要对双方的属相进行匹配。匹配上后,还要看年龄,如果男女双方的年龄大于五岁以上,那也是不能够结合条件的。如果各方面都合适以后,就正式定亲,并且成亲。

妇女在生小孩坐月子的时候,有一些忌讳。凡事妇女生小孩以后,第一次进入她的房间的男人就要给刚刚出生的孩子取名字,并且成为孩子的干爹。以后,这个干爹就是他们家的亲戚。每年逢年过节他们都会带上礼品前往干爹家串门问候。

妇女在坐月子的时候,不能够吃老母猪肉,半年之内不能够吃鱼。只能够喝老鼠肉制作的清汤肉。但是,不能够吃煎炸的老鼠干巴。

外人一般不得在妇女坐月子的时候向她借东西。在他们看来,这个时候外人向他们借东西会让他们生病,死亡。如果一定要借东西,只能要用钱物或者东西来换,否则是不能够借东西给你的。

拉祜族的丧葬习俗也是独特的。他们的老人过世以后,要用棺材进行入殓。出殡的时候,要看老人死亡的时辰,如果时辰上定为一天出殡,那就要在老人死亡后第一天就出殡。如果时辰定为三五天,那就会在三五天以后出殡。出殡的时候,家中的男孩子抬棺材的前面(死者头的一端),女孩子抬后面。

下葬的时候,挖的坑内不得有人进入。下葬的时候,不烧纸钱,不点蜡烛。只是烧茅草祭祀。下葬三年以后,就不管老人的坟了。不过,外人不得破坏他们老人的坟。

家里的人在生病的时候,要去老人的坟上叫魂。他们相信神灵,一般在生病的时候,就要请巫师来跳神。他们非常信奉观音菩萨。

拉祜族人有吃老鼠的习俗。他们抓住老鼠以后,就剥皮洗干净以后制作成为菜肴。甚至于熬汤吃。他们认为这样的老鼠汤是生小孩妇女最好的补品。

拉祜族人喝酒,他们喝自己制作的酒。一般都是用包谷制酒。

在向我们介绍完这些情况以后,她们马上给我们送来了西瓜和鲜桃。她们十分好客。临走的时候,我们与她们一起合影留念。

当我们离开他们的时候,她们一直将我们送到了寨子的外面。直到我们的车开动以后,她们仍然依依不舍地向我们招手致意。

是呀,他们这样生在森林中过着原始生活的拉姑族人,能够有今天这样的幸福生活,没有共产党,没有政府的关怀,那是根本办不到的。所以,他们从心里感谢共产党,感谢人民政府,感谢金平县各级党组织,县政府的无微不至的关怀。

散文随笔 存一心希望

很多的时候我们很难把希望,幻想和想象分的清楚,比如我希望这样,是我幻想里需要,还是我想象中的需要。还是我希望我需要。

哈哈,如果你真的能把他分的清楚那就不再是希望了。希望就是把自己的幻想,盼望和愿望和在了一切。他成了希望。希望会在我们自己的心中,给我们一个又一个的幻想,让我们在自己的幻想中,难以自拔。记得有一句话说的很是清楚;人只有在追求的路上才是最快乐的。

我们不停的给自己一个幻想,比如我觉得我月薪10万我就会过上幸福的生活。但是我给别人说的时候我就会说成,我希望我月薪十万。这就是希望的力量,他引导这我们的前进。一路上披荆斩棘。优雅快速的前进。

但是更多的时候,上帝和生活会给我们一个玩笑。希望还有一个反义词,它是绝望。这也是我们自己给自己的一个定义,它捆住我们的脚步难以让我们自己前进。说到底还是我们自己捆住自己。

人不管多久一定在内心的世界里给自己一个可靠的幻想。早年间,一商人自己做生意失败了,每日借酒消愁,浑浑噩噩,觉得自己的生活无望,难以生活,静静的走上了一栋楼的房顶,准备跳楼自杀。当他走到那栋楼的顶楼。看见上面还站着一个人,他们朋友你也是跳楼的。旁边那个人说是啊。两个人互相问了问各自的情况,最后最初跳楼的问;你欠了多少钱要跳楼?商人说;600万。接着最初跳楼的大叫起来;要跳你自己跳,我和你一起跳丢人,老子外面欠了1亿才准备跳楼,你区区600万就寻死,接着商人就说,都快死了还看不起我,不跳了,比起你那一个亿我觉得我还是活着好。这就是自己给自己了一个定义,让自己在这个定义中难以出来。

很多时候都是我们的心态决定我们的生活。有句俗话;别人骑马我骑驴,仔细思量我不如,等我回头看,还有挑脚汉。这就是我们给自己的一个希望。虽然我们的生活有好有坏,起起伏伏都是一样的生活。每个人都是独特的自己,每天起床的时候自己总要给自己一个希望的力量,我们才会奋勇前进。

人生有很多的时候我们是看不到人生的前方的道路。我们都在迷茫的时候难以前进,因为我们的内心世界里,只有这小小的自我。希望他就如同昏暗的天地你突然有了一道亮光,看到让给我们一个角度,不在的彷徨无助。

希望是幻想,大多数的我们在下定决心做一件事的时候,是不是自己已经偷偷的幻想未来成功的日子,看到成功后无比繁华的自己,你自己知道那不是真实的自己,但是你自己也会告诉自己,只要自己好好的努力,就一定能很幻想里的自己一模一样。

看吧,这就是希望给你的魅力,那么在绝望的时候,想想自己如果从来的日子是多么的充实,是多么的让你羡慕。当你东山再起的时候,你会让多少人关注你的生活,说不定还有流芳百世。是不是想想就开心。这就是希望。

我们开始的时刻总会时时刻刻的把希望紧紧地握在手中,后来我们慢慢的松开他。反过来我们还需要他的帮助。

希望一直都在,但是我们却来来回回的。不管何时我们的心底一定要存一心希望给自己,这是我们现在给未来的种子。

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